易弘致远 诚艺传薪收藏艺术报—中国书画名家作品网上交流,名家字画,中国书画,书画资讯,名家视频,书画名家,书画展厅,扇载翰墨,名作鉴赏,名家专栏,书画论坛,书画讲堂,书画故事,个人网展,拍卖资讯,名家专访,画廊推荐,书画评论,书画博客最新书画资讯,研究鉴赏收藏,中国美协,中国书协,刘大为,刘文西,孙伯翔,方增先,沃兴华,萧云儒,江淳,古玩,古董,蒋为民,李德西,林岫,张省,肖峰,张惠臣,张希和,博物馆,古玩城,为中国书画名家提供展示平台的专业网站。
欢迎来到《收藏艺术报网》--文化交流汇高朋集思广益 艺术展示迎雅士博古通今 设为首页 | 加入收藏 | 电子报刊
网站首页  |  焦点新闻  |  视频访谈  |  名家列表  |  在线展厅  |  收藏鉴赏  |  推荐名家  |  文物古迹  |  诗词歌赋
盆景奇石  |  良水之源  |  名家网展  |  艺术评论  |  名家专访  |  画廊藏馆  |  书画鉴赏  |  关于我们  |  海西文化
诚徵灵化
焦点收藏 | 专题报道 | 藏珍鉴宝 | 企业文化 | 弘农杨氏 | 圣王文化 |
您的位置:首页 > 艺术评论 > 正文
易弘致远 诚艺传薪
发布者:本站 发布时间:2025-11-03 09:07:20 阅读:33714次 来源:收藏艺术报网 双击自动滚屏

云水斋——杨子艺

易弘致远 诚艺传薪
——杨子艺艺术生涯与文化贡献
子从藏里出,艺就功中来;易辉明日月,弘法研石开。
与楚辞高詠,和天道同魁;融山水一体,共命运恒晖。
一、个人核心档案
        杨子艺先生本名杨詠尊,曾用名勇春,笔名子艺、诚艺,号易弘,斋号聚艺轩、云水斋。作为福州军区优秀标兵退役军人,他于1961年诞生于“中国国家级历史文化名镇——平和九峰镇”,客家文化的醇厚底蕴、阳明古镇“知行合一”的人文基因,加之军旅生涯的意志淬炼,共同为其深耕艺术、传承文化筑牢了精神根基与实践底色。
        在职业与社会领域,先生跨界深耕、多维发力:既是持证认证的中国高级园艺师,也是《中国书画月报》《收藏艺术报》《艺术风》《诚艺》《中华杨氏通谱台港澳卷》等十余种文化艺术类报刊的主编,同时兼任《中国花卉盆景》《闽南风情》等刊物编委及文汇报/中国书画专刊特约撰稿人。在文化传承与交流一线,他肩负中华优秀传统文化传承人、中国少数民族文物保护协会研发实践基地秘书长、世界杨氏联谊会秘书长、第十二届中国易经论坛组委会常务主席等多重使命,常年奔波于中外文化交流现场,更于2024年重磅策划并全程主持“世界杨氏联谊会华山四知公杨震祭祀大典”,将其潜心梳理升华的《诚徴礼仪》系统融入盛典仪轨,以礼仪续接文脉、以盛典凝聚宗亲,成为串联传统与现代、国内与国际的文化纽带。
诚艺传薪 易弘致远
二、尊师重教:与莲花山立雪广场的精神共振
           杨子艺先生的艺术人生,始终以“尊师重教”为精神底色,这与莲花山立雪广场承载的“程门立雪”文化内核高度契合——既象征对师长的极致敬重、对学问的执着求索,更蕴含“载道南归”的文化传承深意。
       这份精神深植于其人生实践的肌理:他始终以“不耻下问、潜心钻研”的谦逊姿态,向老一辈艺术家、学界泰斗虚心求教,在书画、盆景、易学等领域厚积薄发、精进不辍;更将这份敬畏之心延伸至文化传承的宏大实践,华山杨震祭祀大典上,《诚徴礼仪》的规范呈现,让“尊师敬祖”的传统美德通过庄严庄重的盛典形式具象化、仪式化传承,成为当代活化传统礼仪的典范。同时,他以莲花山立雪广场精神为指引,通过艺术创作、刊物编撰、文化交流等多元路径,让“程门立雪”的古训与“诚徵数理——宇宙法则”“游子卦序”“诚学理念”深度融合,在当代艺术与文化活动中焕发新生,以实际行动践行“载道南归”的文化使命。
程门立雪一一道南堂
三、艺术创作:诗书画印与盆景雅石的创新融合
(一)跨界突破的艺术特色
          杨子艺先生的核心艺术成就,在于打破传统艺术门类的边界壁垒,开创性地将诗、书、画、印与盆景、雅石艺术熔于一炉,凝练出独具辨识度与感染力的“诚艺”风格。其作品兼具旨趣之正、情趣之雅、美趣之纯与奇趣之妙,既富视觉冲击力,更藏深厚文化底蕴,更赋予静态艺术以鲜活生命灵性——以诗的意境为骨、书的韵味为脉、画的具象为形、印的古朴为魂,再衬以盆景的清雅风骨、雅石的天然肌理,让多元艺术形态相互赋能,静态作品迸发动态生机,既见匠心巧思,更含人文温度,终达“艺与道合、形神共生”的至高创作境界。
玉帝王母下凡尘
        九龙璧《人类始祖》《元诚开天》融诗入石、奇石《天子山》以石配诗、《惠女风情》《武夷飘游》《弘农颂》《立雪赋》融诗入画、盆景《世纪龙》情景交融,皆是跨界创新的经典实践,既完整保留各艺术门类的本质特质,又通过创意融合实现艺术价值的倍增效应,让多元艺术语言完美契合、相得益彰。
诚艺传薪 易弘致远
(二)兼具文化深度与时代价值的创作内核
          杨子艺的创作始终扎根中华优秀传统文化土壤,同时敏锐紧扣时代脉搏:“一带一路中国梦诗书画展”系列作品,以“驼铃古道焕新颜,异国风情融一体”的意境重现历史、呼应时代;“共建人类命运共同体”主题诗文,字里行间传递着深沉的家国情怀与开阔的世界格局;为伏羲大帝、林语堂等名人名家撰写的“人文始祖开天地,智慧元诚贯古今”“言成九九修诚道,心兑二七养悦德”“林语诗书乐,花溪翰墨香”等易理楹联,既彰显国学易理的深邃精髓,又饱含新时代的文化自信。
       学术性创作同样亮眼夺目,《收藏漫谈》《企业品牌与文化》《艺术与创作》等文章斩获《中国科学人》《世界论文网》优秀论文奖,10幅精品楹联入选《中国楹联传世精品典藏》,尽显“术业有专攻”的专业水准。而《诚徴礼仪》的梳理升华,更将其艺术创作中一以贯之的“诚”之内核,延伸至文化礼仪领域,成为华山杨震祭祀大典的精神核心与仪轨蓝本,实现了艺术价值与文化价值的双重落地、双向赋能。

闽南诚艺文化院

四、文化贡献:传承与创新并举的实践担当
(一)搭建艺术交流与传播平台
         杨子艺先生深耕文化传播领域数十年,匠心打造《中国书画月报》《艺术风》《收藏艺术报》《收藏艺术网》等多个优质文化平台,为中外艺术家、收藏爱好者搭建起高效便捷的交流展示桥梁。他常年策划筹组中外大型艺术展、高端文化论坛及央视民间鉴宝活动,更以世界杨氏联谊会秘书长的身份,成功打造2024年华山杨震祭祀大典这一重量级文化盛事,让原本小众的诗书画印、盆景奇石艺术与珍贵的传统礼仪文化走出圈层、惠及大众,焕发出更广泛的社会影响力。
(二)推动传统艺术的传承与出海
       作为中华优秀传统文化的坚定传承者与积极传播者,他以“聚古今收藏,艺花卉诗书,轩墨宝流芳,扬民族文化,咏华夏瑰宝,尊中外圣贤,赋诗酒长乐,予君子儒雅”为座右铭,始终坚守文化初心、笃定文化自信。其代表作《诚艺》《诚学解四大名著》《中国名川大山三山五岳诗书画展》及《诚徴礼仪》相关内容,被《中国文化报》《人民日报海外网》《央视网》等中外权威媒体广泛报道,有效提升了中华传统艺术与礼仪文化的国际知名度与影响力;先生本人也入选《世界名人录》《百年丰碑·中华儿女风采录》等多部权威典集,荣获“中国诗歌艺术家创作一等奖”“华夏优秀收藏家”等诸多重磅荣誉,成为中华优秀传统文化走向世界的有力推动者。
演易传经羑里千秋留圣迹,
(三)赋能艺术创新与文化传承
          杨子艺先生的创新实践,为传统艺术注入了蓬勃的当代活力:将专业园艺技艺融入盆景创作,让自然之美与人文之巧完美结合;将深奥易学理念融入楹联与书画,让传统文化精髓得以可视化、艺术化表达,实现各艺术形式的相互赋能、协同发展。同时,他为中外盆景奇石、古玩书画及艺术家撰写专业鉴评与楹联,更以《诚徴礼仪》为核心策划主持华山杨震祭祀大典,以专业视角与实践行动助力传统礼仪与艺术的双重传承、创新发展,为构建文化自信、促进社会和谐贡献了重要力量,其作品也深受业内行家的高度赞赏与珍藏。
当代国学大师、共和国演讲大师、著名书法家、教育艺术开拓者李燕杰教授,用甲骨文大篆书体撰题:艺林祥集,诗三山国之魂、山水之间铸国魂。评鉴《三山五岳铸国魂》大作:左下古朴苍劲黄山迎客松扑面而来,其上庐山瀑布百丈飞流;衡山主峰纵立左上方,祝融峰,庙宇建筑,中西合璧,工致准确,茂林修竹,奇美独秀;群山起伏,云雾缭绕,向右延绵,山下少林嵩山圣景,横卧中原;紧靠中央西岳华山,险峰屹立,峭壁怪石,纵横交错,气势恢宏;五岳之首向右拓展,泰山雄峰,气贯苍穹。恒山妙景,沟谷深邃,福天洞地,稳居右下方,衡恒两山对应,正气盎然;正中温岭南境,雁荡近景,灵湖芳草,喜雁翔飞,流水游船,人物观景,山峦叠障,飞瀑蒸腾,五岳同辉生紫气,三山异趣绕祥云。得山水清气,极天地大观,四绝重现,喜震艺坛,情景交融,诗意盎然:
       国学大师李燕杰教授曾以甲骨文大篆为其题书“艺林祥集,诗三山国之魂,山水之间铸国魂”,盛赞其《三山五岳铸国魂》作品:绘五岳三山核心景致,祥云缭绕、同辉焕彩,融中西之巧、林泉之秀、飞瀑之韵,情景交融、诗意盎然,尽现“得山水清气,极天地大观”之境,堪称艺坛精品。    
九 峰 风 情
五、艺术追求与精神内核
      杨子艺先生的艺术人生,浓缩于“心旷观云水,神怡聚艺轩”的澄澈心境与“词赋书情,文艺两新生妙趣;诗联画意,古风四绝谱华章”的创作追求中。其“人间大爱和谐显,类似乾天法自然;命守阴阳八卦道,运遵诚徵五行传;共担风雨开天地,同度春秋享泰安。体正心诚真善美,大同世界万千年”的人类命运共同体主题杰作,字字铿锵、直击人心,尽显博大胸怀与使命担当。
      他以“诚”为艺术与礼仪之魂,以“创新”为发展之力,以“尊师”为立身之本,既深耕中华优秀传统文化沃土、传承精髓,又以开放包容的姿态拥抱时代、推动当代突破。从践行“程门立雪”的尊师之道,到诗书画印与盆景雅石的跨界艺术创新,再到以《诚徵礼仪》赋能华山祭祀大典的文化实践,杨子艺先生用一生的坚守与深耕,书写了一位当代文化艺术家的责任与担当,尽显知行合一、融古通今的博爱胸怀,更让其通神达易、和道积德的“诚艺”精神在代代传承中生生不息、光照千秋。
       九峰钟灵,诞贤士、艺魂高杰。承立雪、尊师问道,初心如铁。诗画印石融雅韵,盆景观奇藏日月。
       破樊篱、跨界拓新程,声名烈。编刊报,传文脉;搭平台,通中外。揽山河意气,笔锋凝晔。
       诚贯古今昭德誉,情牵家国抒襟玦。续薪火、博爱照千秋,春长烨!
 
                               甲辰端午诗人节王庆新于京华

阴阳合万物生奇石欣赏

阴阳合万物生奇石欣赏
 杨子艺

       伏羲开天,娲皇补阙 。踏入莲花山易文化演示馆,一方九龙璧(华安玉)奇石“阴阳合万物生”,如天地遗珍,藏纳玄奥,引观者奔赴一场与远古、与自然的灵魂对谈。
       此石得自然天工独运,黄白二色如混沌初分,辟出天地气象。右侧伏羲神像隐现,眉眼藏着开天创世的睿思;左侧女娲圣图天成,身姿托举补天济世的慈悲,人首蛇身的轮廓,将人文始祖的神韵凝于石上。阴阳交融间,盘古开天的磅礴余韵未息,伏羲演八卦的智慧微光、女娲炼石补天的坚韧身影,共同在石面铺展成上古长卷——这是岁月以亿万年水流为笔,以华安玉为纸,书写的创世史诗,每道纹理都是时光篆刻的文明密码。
       石背图案暗藏万象,恰应《周易》“一阴一阳之谓道” 。细观之,似悟“诚圣两间功化物,阴阳一体道生经”:阴阳相济,是万物化生的根本法则,石上伏羲的刚健、女娲的柔慈,一如天地两极,撑起人文初肇的广袤天地。“人文始祖开天地,智慧元神贯古今” ,甲辰元旦得此石的机缘,让祖先精神借石之形具象呈现,文化传承的温度,便在这石与目光相触的瞬间,跨越千秋而来。
       置石于馆,八卦图环伺其侧,易理的厚重与石之神韵交融。赏石如溯史,从天然纹理触摸创世神话的脉搏,感知文明起源的悸动;品石如悟道,于阴阳合和间体认万物生生不息的哲思,明白天地运行、人事兴衰皆有其道。这方九龙璧,是自然馈赠的文化密钥,让古老易理与创世传说共振,引观者叩问天地起源,沉醉人文根脉。赏玩间,完成的不仅是一场审美体验,更是精神的觉醒——在石的静默里,看见人类文明从鸿蒙走向繁盛的轨迹,领悟个体生命与天地大道的契合,让心灵挣脱尘世纷扰,归向对宇宙、对文化本真的敬仰与探寻 。
诚徵云:
      
石蕴阴阳,开混沌、天工裁绝。观篆像、伏羲威赫,女娲灵杰。黄白痕分天地序,刚柔气化洪荒骨。溯人文、根脉此中藏,千秋阅。
       思易理,通日月;承古意,融冰雪。任时光流转,韵魂难灭。一璧能涵创世史,寸岩可载鸿蒙诀。愿常探、石上道无穷,心同契。

诚 徵 易 缘

随缘阐易

杨子艺
 
人生万象总由缘,聚散欣戚一念牵。山誓铭心情缱绻,海盟刻骨意缠绵。
艺林觅趣知音遇,商路趋时善果圆。穷通自有元亨道,随缘万事自怡然。

诚 徵 易 缘

杨子艺
 
吾逢游子,双子契缘,魂牵灵犀贯穹寰;
子丑合德,畅叙幽玄,心腹坦陈无隘关。
亦师亦友,慧泽绵延,智海同舟破迷团;
善缘,慧根昭显,心灯共曜照尘坛。
 
诚徵浩气,元诚辟乾,赤诚可撼万重山;
秉诚立世,数理通玄,真心能纳宇宙宽。
游子演卦,精蕴简炼,一语洞彻阴阳迁;
天人合契,道法自然,顺承造化自安闲。
 
诚正诗联,妙韵珠联,字字含章蕴哲端;
理致昭明,文光无限,笔底风雷撼心田
欣诚徵,心驰神眷,墨香漫卷意悠绵;
听诚徵,广种福田,清音遍沐福泽延。
 
赏华夏赋,翰墨流丹,千年文脉聚苍天
揽古今篇,浩气盈峦,一腔赤诚贯云巅。
追圣贤道,慧心自,胸藏丘壑目光远;
察天地,意韵悠然,心怀穹宇志恒坚。
 
游诚徵园,逸兴悠然,一步一景皆诗
诗情易,玄妙盈前,一草一木蕴真玄。
通神契道,境阔意远,心与穹苍一线牵;
生成务,正气浩然,一身清骨立尘间。
 
构程门韵,诚契亭安,尊师重道续鸿篇;
积德道,数蕴圣典,文化薪火永相传。
诚学立旨,标新树幡,育人兴邦勇登攀;
诚悦育仁,桃李芳妍,春风化雨润清川
 
载道诚,程朱理传,薪火长明曜坤乾;
立亭怀往,游杨风延,碑林世代续华笺。
诚徵融粹,诗联蕴典,千年文脉汇毫端;
秉诚守真,薪传永绵,一腔赤诚贯霄
 
 
乙巳春 杨子艺撰於莲花山
诚 徵 易 缘
释义:
    杨子艺《诚徵易缘》以“诚”为核心、“缘”为纽带、“易”为根基,熔铸知己之契、易理哲思、文化传承与育人胸怀,通篇以“an”韵一以贯之,气韵贯通。逐段核心解析如下:
一、知己相逢:双子契魂,慧火共燃
    开篇写与“游子”的灵魂相遇,借双子同频、子丑六合的缘分,从“灵犀一线牵”到“心灯共燃照尘寰”,将私人知己之缘升华为共探智慧、照亮他人的精神共鸣,韵脚随情感层次自然递进。
二、诚贯天地:以真诚破局,以易理明心
    将“诚”升华为贯通天地的力量,“赤诚可破万重难”“真心能解乾坤宽”,结合游子对易理“阴阳变化”的精准解读,点明“秉诚立世、顺应天地”的核心,“诚”与“易”的哲思在韵律中尽显通透。
三、文载诚心:诗联藏哲,翰墨流芳
    以韵脚串联“诚徵”系列作品的魅力,从诗词联赋的“字字珠玑”“笔底风雷”,到赏中华文脉、怀赤诚之心,将个人对文化的敬畏融入天地视野,墨香与韵律浑然一体。
诚 徵 易 缘
四、游园悟境:诗易融景,正气生晖
    描绘游“诚徵园”的感悟,园内“一步一景皆诗篇”“一草一木含易玄”,从观景到悟境,最终化为“一身风骨立世间”的精神底气,“诚”与“易”的浸润力随韵律深入人心。
五、立亭传典:雪映初心,薪火永燃
    以“立雪亭”为实体载体,承“程门立雪”尊师重道之典,将“构程门志”“积德和道”与“诚学育德”的育人理想相连,以连环韵脚凸显“文化薪火永相传”的使命。
六、脉承古今:游杨续脉,诚贯苍天
    呼应“程朱理学南传”文脉,以“立雪亭”“碑林”为依托,延续游酢、杨时的程子风尚,点出“诚徵”是中华文脉的汇聚。末句“一腔赤诚贯苍天”收束全篇,宣告以“诚”坚守文脉、薪传永延的使命。
    乙巳春,作者于莲花山作此篇,既是对过往的总结,亦是对未来的宣告,形神与声韵高度契合,为通神达易的佳作。
 
                                          乙巳春 王庆新释於京华
九峰艺魂记——杨子艺先生艺事评传
 
九峰艺魂记——杨子艺先生艺事评传
钟海泉
 
    九峰钟灵,漳水漱芳。闽之平和,古隶漳州府,旧称“弦歌故地” ,客家炊烟萦古巷,阳明“知行合一”之旨沁青云,素为孕贤育艺之文脉厚壤;今列国家级历史文化名镇 ,古巷焕新彩,雅艺赓新章,更见传统与当代交融共生之象。
    乙巳孟冬,余得识子艺兄,每观其诗书画印熔金铸玉,盆景雅石藏宇纳宙,又见其以立雪之诚续文脉,以破壁之勇拓新程,不禁击节叹曰:此非独艺苑之麟凤,实为中华文脉之薪火传人也!
    子艺兄本名杨詠尊,曾署勇春,笔名子艺、诚艺,别号易弘,书斋额曰聚艺轩、云水斋。尝闻兄言,少沐九峰文风,垂髫之岁即耽于笔墨;长历福州军区军旅,戎装砺骨,铁血铸魂,今兄之刚毅韧劲,盖源于此。及解甲归田,携客家厚朴之质、军旅坚毅之性,遁入艺林,涉园艺、研易学、办报刊、攻诗画,跨界若鲲鹏击水,深耕似老骥伏枥,终成“一专多能,诸法兼擅”之局,艺坛瞩目,实至名归。
立雪传心:叩艺苑之门,承先贤之脉
    古今艺道,首重尊师。昔程门立雪,杨时、游酢侍师不辍,千载传为美谈典籍;今莲花山立雪广场,亦为彰“敬师问道、载道南归”之旨。子艺兄之艺途,恰与斯地精神同频共振,兄常谓“立雪”为心灯,可照彻求道之路,余深然之。
    兄尝忆弱冠学画时,遇乡贤老画师,必执弟子礼,晨趋暮随,寒来暑往未尝稍怠。老画师偶论某家笔墨精妙,兄即散尽月俸购其真迹,废寝忘食临摹;遇技法瓶颈,则携纸笔登门侍立阶前——画师研墨构思之际,兄静候于侧,直至暮色漫窗,砚墨凝霜,方得“中锋用笔需如锥画沙”之点拨。其故交告余:“子艺问艺,若稚子求乳、饥汉赴食,凡师言片语皆录于册,夜则秉烛揣摩,其诚可动金石。”余信然,观兄今对前辈艺者之敬重,犹见当年赤诚。
    今世浮躁之风弥漫,或有恃才傲物者轻尊师为迂腐,或有急功近利者以投机为捷径。然子艺兄独守“程门立雪”之初心,以“不耻下问”为圭臬,既修书画之技,又悟易学之理,更探盆景之妙。其所办《艺术风》《诚艺》诸刊,特辟“艺林师说”专栏,录前辈箴言、传名家心法,使“立雪精神”不独存于广场碑碣,更活于艺坛笔墨间。
    余曾见兄作《立雪赋》图,绢本之上,程门雪景皑皑,二弟子肃立如松,衣袂凝霜而神色坚毅,笔意苍劲若铁,墨色沉厚似玉,题诗道:“立雪非为寒,求道志如磐。寸心藏日月,薪火代代传”。其尊师之诚、传薪之志,跃然纸上。兄亦常谓余:“艺无捷径,唯诚与勤;道无孤途,唯师与友。”此语,实乃兄艺途之写照。
跨界融艺:诗书画印铸魂,盆景雅石传神
    艺之高境,在融不在隔。昔人或专于诗,或精于画,或长于印,鲜能兼擅;至若盆景雅石,多被视为“匠作”,难登“雅艺”之堂。子艺兄独破此樊篱,以“诚”为魂,以“融”为径,将诗、书、画、印与盆景、雅石冶于一炉,创“诚艺”一派,于当代艺坛独树一帜。
艺技之融:诗石相契,盆画共生
    在余观之,兄之跨界,首动人者在“诗石相合”之灵犀。兄所藏九龙璧奇石《人类始祖》,余曾亲手抚之,石质温润若凝脂,天然纹理恰如鸿蒙初开之象——细审之,始祖开天辟地之廓隐现石间。兄援笔题诗于侧,墨色淋漓:“一石载鸿蒙,万古见真容。乾坤从此定,人文自此隆。”诗为石点睛,石为诗立骨,太古之气扑面而来,令人肃然起敬。又有奇石《天子山》,峰峦叠嶂若刀削,险秀天成,兄题诗道:“奇峰拔地起,云雾绕腰间。不羡蓬莱境,此山即洞天”,诗添石之灵秀,石衬诗之雄浑,二者相映成趣,妙不可言。
    余尤赏兄“盆景入艺”之巧思。兄之《世纪龙》盆景,余曾数访聚艺轩,得见其貌:以虬松为龙身,枝干苍劲若铁,盘旋向上间犹见龙威;以灵璧石为龙首,嶙峋峥嵘处,双目似含灵光。盆中铺细沙拟云海,嵌卵石点岛屿,旁钤小印“寸心藏宇宙”,更题绝句:“一松盘作龙,昂首向苍穹。世纪风云起,腾霄气自雄。”此非寻常盆景,实乃“诗画之缩本,地之微形”——兄将黄山松之挺拔、灵璧石之奇崛,凝于方寸盆盎,即便是松针之向、石纹之走,皆暗合书画“疏密留白”之理,每观之,余皆叹“小中见大,意境万千”。
艺理之深:易理为骨,文心为魂
    兄之艺,深处更藏“以易入艺”之独到。兄为伏羲大帝所撰楹联:“人文始祖开天地,智慧元诚贯古今”,余曾反复品咂——上联述创世之功,下联融“诚”字与易理“元亨利贞”之旨,既古朴庄重,又含兄之艺趣;为林语堂先生所撰联:“林语诗书乐,花溪翰墨香”,以“林语”点其名,以“花溪”映其平和故里,浅白中见深致,雅俗共赏。
    兄著《收藏漫谈》《企业品牌与文化》诸文,余亦拜读,常以易理解读艺事:“艺如八卦,阴阳相生——诗为阴,画为阳,无诗则画少意,无画则诗寡形;藏如太极,虚实相济——藏品为实,品鉴为虚,只藏不品则为‘囤货’,只品不藏则为‘空谈’”。如此立论,既显易学功底,又切艺术本质,后获《中国科学人》《世界论文网》优秀论文奖,十幅楹联入选《中国楹联传世精品典藏》,余亦不觉意外。
艺境之新:古意新声,家国为怀
    兄之艺,从不囿于象牙之塔,常随时代而生长。兄所策划“一带一路中国梦诗书画展”系列,余曾往观,笔下既有驼铃古道之苍茫,亦有现代丝路之繁华——某图中,商旅队伍里既有牵驼之胡商,亦有持便携简牍之青年,背景中大雁塔与现代楼宇相映,题诗道:“古道换新颜,驼铃伴管弦。东西融一体,共谱大同篇”。将汉唐雄风与当代大国气象熔于尺幅,古意与新声相得益彰,观之令人心豁。
    兄亦作人类命运共同体主题诗文:“人间大爱和谐显,类似乾天法自然;命守阴阳八卦道,运遵诚徵五行传”,字字铿锵,既含易理之深邃,更具“天下大同”之家国情怀。旁人赞兄“艺随时代走”,兄却笑谓余:“非艺追时代,实时代在文脉中耳——自‘协和万邦’至‘人类命运共同体’,根脉同源,吾不过以笔墨传此根脉耳。”此言,余至今铭记。
传薪弘道:办刊筑津梁,墨香越重洋
    艺之价值,在传不在藏。兄深明此理,故数十载间,不独埋头创作,更以双肩担文脉传承之责,倾力筑艺林交流之津梁。
    兄尝谓余,昔年创办《中国书画月报》《收藏艺术报》《收藏艺术网》,皆以“聚艺林贤才,传中华雅韵”为旨。初办刊时经费匮乏,兄既为主编,又为撰稿人,夜校雠至双目昏花,昼则扛帆布包奔走——晨光中,兄将刊物按“书画鉴赏”“收藏知识”分类装裹,遇古玩店则驻足递刊,指腹摩挲“收藏艺术”刊名,反复嘱店主:“观此老手艺,勿使埋尘也”。或有笑兄“自苦”者,兄答曰:“文脉如灯,灯不举则暗;艺途如路,路不修则塞。吾虽微末,愿为举灯者、修路者,使中华雅艺出象牙塔,入寻常百姓家。”
    今观此诸刊,或载名家新作,或刊艺林评论,或传收藏知识,已成艺坛重要阵地。兄更常策划中外艺术展、文化论坛,邀央视鉴宝专家入民间。余曾亲见一事:闽地老农,以方巾裹祖传瓷瓶来求鉴,手颤不已。兄亲迎之,奉热茶,又请专家细辨——后确认为清代民窑精品,老农喜极而泣,执兄手不释。兄亦欣然题“民间藏珍,艺海遗珠”相赠,复于刊物为瓷瓶作短文,谓“民间藏文脉碎片,吾辈当拾而缀之”。类此轶事,在兄生涯中不胜枚举。
    兄之传薪路,更越重洋,架中外文化交流之桥。兄之《诚艺》诗文、《三山五岳诗书画展》作品,屡为《中国文化报》《人民日报海外网》《央视网》所报,海外藏家不远万里来求墨宝、盆景者,络绎不绝。余亦闻,有美国藏家得兄《武夷飘游》图,特悬于书房,每遇中国友人,即指画中九曲溪问:“此非《兰亭集序》‘曲水流觞’之意境乎?”待闻兄解“云海以淡墨晕染,暗合‘留白’之美;渔舟以焦墨点画,恰似‘画眼’之妙”,更叹曰:“此画不独山水美,更含中国文人之精神,观之如临其境,如悟其道,实东方艺术之瑰宝也。”
    此间,当代诗人游惠松先生深慕兄行,赋《赠杨子艺先生》七律赞曰:九峰钟秀诞奇才,艺海扬帆志不回。诗印丹青凝雅韵,盆石丘壑蕴春台。传薪勇破千年囿,弘道能清万里埃。一片丹心昭日月,两袖清风自悠哉。诗中既点兄“九峰出身”之文脉渊源,又颂“诗印丹青、盆石丘壑”之跨界之能,更赞“传薪破界、弘道通远”之文化担当,字字切中肯綮。游先生亦谓余:“子艺之艺,非独技巧精,更在精神厚——以‘诚’统诸艺,以‘传’续文脉,此乃当代艺者应有之风骨与胸怀。”
    兄亦入选《世界名人录》《百年丰碑·中华儿女风采录》,获“中国诗歌艺术家创作一等奖”“华夏优秀收藏家”诸誉,然兄淡然处之,谓余:“荣誉非吾所求,唯愿中华雅韵传四海,使世界知中国艺之美、文之深。”国学大师李燕杰教授深赏兄艺,以甲骨文大篆题“艺林祥集,诗三山国之魂,山水之间铸国魂”,又评兄《三山五岳铸国魂》图:“绘五岳三山核心景致,祥云缭绕、同辉焕彩,融中西之巧、林泉之秀、飞瀑之韵,情景交融、诗意盎然,尽现‘得山水清气,极天地大观’之境,堪称艺坛精品。”二公之评,一诗一文,皆为兄艺术境界之精准注脚。
诚艺永传:心旷观云水,神怡聚艺轩
    兄之斋号“聚艺轩”“云水斋”,尝题联曰“心旷观云水,神怡聚艺轩”。余常过访其斋,知此非独斋号,实为兄心境写照——为人以诚为本,为艺以情为根,为道以传为任。
    细数兄之生平,少承九峰文脉,长历军旅风霜,中年跨界艺林,晚年传薪弘道,始终守“诚徵数理宇宙法则”“游子卦序”“诚学理念”,更以“聚古今收藏,艺花卉诗书,轩墨宝流芳,扬民族文化”为座右铭,将“诚”字刻入骨髓,融于笔墨。兄之作品,或绘山水、或题诗文、或制盆景、或治印章,皆含赤子之心、家国之情,无一丝浮躁气,无半分功利态,此点余最敬服。
    今兄虽逾花甲,仍笔耕不辍、艺事不歇。余过聚艺轩,常遇兄挥毫创作,墨气纵横;或在云水斋品鉴雅石,神与物游;间或奔走中外艺坛,传薪播火。常有友人劝兄“当歇”,兄笑曰:“九峰文脉育我,军旅精神砺我,艺苑天地容我,吾当以余生报之。且文脉传承,非一人一事可成,吾愿为薪火一束,虽微亦暖,虽弱亦明,为后人求道路添微光。”
    九峰之松犹挺于风,漳水之波仍漱于石,正如兄所传“诚艺”精神——非博物馆中静态之展品,乃笔墨间之温度,盆景里之生机,使中华文脉于当代“活”之力量。余常思,若此“诚”能传诸更多艺者案头,使诗书画印之雅韵,不独飘于聚艺轩窗棂,更落于寻常人心头,便是兄之夙愿。愿“诚艺传薪,易弘致远”之旨,代代相传,永耀艺坛!
 
乙巳年初冬 钟海泉 初稿於北京 完稿上海
    本文共分 1 页    
上一篇: 《诚徵莲峰别——乙巳秋日归去来思》
下一篇: 评“云水斋”联墨之境
相关新闻
·《艺魂》 [ 2026-04-16 ]
·立碑传诚录——观游杨二公嘱书三帧墨宝有感 [ 2025-12-18 ]
·人文始祖开天地 智慧元神贯古今 [ 2025-12-18 ]
·著名画家沉浮走访南靖梅林镇 以墨寄情绘就《梅林冬晓》 [ 2025-12-11 ]
·哲思入墨 雅谊凝联 [ 2025-11-30 ]
·稚拙见真意 诚光照山河 [ 2025-11-29 ]
·铁笔载商魂 墨韵铸初心 [ 2025-11-28 ]
·袁引书法艺术鉴赏 [ 2025-11-24 ]
·免责声明:
   本网转载内容均注明出处,转载是出于传递更多信息之目的,并不意味着赞同其观点或证实其内容真实性。
艺术评论
暂无内容
阅读排行
·“一带一路中国梦”世界诗书画巡回展...
·“一带一路中国梦世界诗书画巡回展暨...
·首届“连和中华——海峡两岸连氏宗亲...
·亟待保护的明代进士杨表古墓
·杨子艺与陈美祥向央视艺术品投资栏目...
·《纪念周恩来总理诞辰120周年书画展—...
·紫气东来闽山闽水描秀色 金鸡喜报华侨...
·一带一路中国梦中国之道文明古国文化...
最近加盟名家 更多>>
点击查看详细
陈奇
点击查看详细
张际才
点击查看详细
大土三阳
点击查看详细
施鹤平
点击查看详细
仇官有
点击查看详细
杨和岳
新作展示 更多>>

活画大师吴增山水

活画大师吴增山水

徐三庚寿山芙蓉石印章“雪腾”

黄龙玉仙翁

和田玉貔貅

寿山石财神
设为首页 | 加入收藏 | 本站介绍 | 艺术顾问 | 在线交流 | 诚聘英才 | 联系我们
2012-2020 版权所有@ 漳州市芗城区聚艺轩书画店 Allcopyright (C)《收藏艺术报》 手机:13960023288 电话:0592-5607266
主管:收藏艺术报 总编辑:杨子艺 地址:厦门市芙蓉苑嘉园路191--101焦点收藏 闽ICP备18004056号-1