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平和九峰镇国家级历史文化名镇申报通过评审
发布者:本站 发布时间:2012-05-30 20:01:17 阅读:63435次 来源:收藏艺术报网 双击自动滚屏

    近期在国家建设部公布的中国历史文化名镇和名村的名单中,漳州市平和县九峰古镇榜上有名。中国历史文化名镇的评选采取地方推荐,专家评审,并按评价指标体系进行审核后,由国家建设部和国家文物局共同发布。据悉,在2003年九峰镇被评为省级历史文化名镇后,平和县积极争取整理申报国家历史文化名镇材料,并对古镇的重点文物保护单位进行保护修缮。
    中国历史文化名镇九峰古镇是漳州市唯一一个国家级历史文化名镇。九峰镇古为扬州之域,周为七闽之地。于明正德十三年(1518),由著名思想家、教育家王守仁(阳明先生)在此建县。此后,九峰长期是平和县县城所在地,是全县政治、经济、文化中心。数百年来,九峰镇成为闽粤边贸重镇及闽粤文化相融合之地,孔朱学说盛行,人文荟萃,文化积淀深厚,现有县级以上文物保护单位21处,其中文庙大成殿、城隍庙于2000年升格为省级文保单位。城区、乡村保存许多明清时期的寺院、宗祠、家庙、民居、土楼、牌坊等建筑。仅城区和邻近的黄田、福田两个行政村,就有各类明清地面建筑百余处之多。九峰也是土楼分布较多的城镇,现有各类土楼45座。另有明代城墙遗迹、县衙遗址、塔址、古窑址、古井、摩崖石刻以及具有闽南典型特征的近代商业街区。
    古镇除数不胜数的名胜古迹外,其所在地周边还有“闽南最高峰”大芹山、西岭暮霞、石潭秋月等丰富的自然景观。

九 峰 八 景 赛 丹 青
    明正德戊寅年,王阳明理学家,创建平和县治,府制造置九峰文化古城,至今有五百年之久。历史发展几度变迁,今尚存文物古迹甚多。壬午之春被福建省政府任命为“省级历史文化名镇”保护单位。民心振奋、百业兴勃,芹山闽巅、九峰俊秀、八景迷人,重赏其景、心旷神怡,故以诗兴:
 客家文化渊源远,古城遗迹历史悠;九峰八景绕闽粤,碧水芹山奇兰尤。
东郊春雨忙耕作,牧童笛声农家乐;西岭暮霞追来堂,夕阳拱照落水鹅。
南顶龟肩双塔绚,笔山侵汉翰墨轩;双髻升曦白石岩,北峰薇蕤花果香。
石鼓潭中秋水清,碧水登波孔圣明;天马晴烟观音岽,九峰返照赛丹青。
神奇土楼似飞碟,攻守自如赛长城;文武农商融一体,客家精神文化扬。
东 郊 春 雨
雨季村姑忙抛梭,东郊农夫赶耕作;牧童牛背笛歌奏, 男耕女织田园乐。
西 岭 暮 霞
彩霞笼罩梨花香,美人照镜追来堂;古朴娇雅夕阳下,落水鹅头共超朗。
笔 山 侵 汉
笔山文峰塔崔巍,旭日红光万丈晖;瑶池仙翁太极舞,流水行云彩霞归。
双 髻 升 曦
双髻升曦笔架悬,山尖高擁百峰巅;白石岩上风光美,时有文光射九天。
石 潭 秋 月
小桥流水石潭深,中秋十五云月新;一轮明月水中映,诗书画艺绘真情。
碧 水 登 波
文庙屹立古邑中,儒家孔圣展芳容;碧水登波文豪显,乐育成才创雄风。
天 马 晴 烟
闽粤边境石观音,狮象锁口地理灵;虎跃龙腾凌云气,天马晴烟任飞行。
九 峰 返 照
闽南顶峰芹山秀,碧水清怡茶香茗; 曲径通幽农家景,九峰返照客家情。
                          聚艺轩主杨子艺壬午之春撰於九峰

守 仁 品 茗 议 县

    明朝正德年间,左佥都御史王守仁(阳明先生)奉旨征剿闽粤边境“贼寇”,大兵进驻南靖县河头大洋陂,流寇散入粤境,阳明先生担心,官兵一退,流寇复至,因河头距县城(今靖城镇)二百里,鞭长莫及,难以对付。一日,阳明先生忽然想起,此间有位乡老,名叫曾敦立,年近六旬,甚是贤德,便夜访曾家,寒暄之后,阳明先生以实情相告,曾乡老笑而不答,斟了满满一杯茶,说:“寒夜客来茶当酒,这杯茶请御史大人喝了。”阳明先生说:“茶水满杯,未便饮之。”曾乡老再拿出一只空杯,把一杯茶倒成两个半杯。阳明先生是明代屈指可数的大教育家、大思想家,何等的聪明,一经暗示,茅塞顿开。喝完茶后,阳明先生便告辞而去,回到营房,连夜写了一篇给皇上的奏疏,建议把南靖县一分为二,添设新县。奏疏中说:“乞添设县治,以控制贼巢;建立学校,以移风易俗。”所奏很快获准。添设的新县就是平和县,县治设在河头大洋陂,即今九峰镇。

道 周 峰 茶 润 笔

    明朝天启年间,九峰民众为答谢王守仁(阳明先生)府制建置平和县之功,在东郊修建一座堂宇甚壮的“王文成公祠”(“文成”是王守仁逝世后,皇帝赠给他的尊号)。祠堂落成之日,恰逢翰林院编修黄道周(石斋先生)来九峰讲学。平和县教谕蓝光奎请石斋先生写一篇碑记,以载盛事。石斋先生答应当夜完成。蓝教谕知道先生是“茶仙”,就把他安置在文庙泮池旁边一间清静的住所,并派一名童子为他煮茶。是夜,碧水登波,月白风清,石斋先生临窗凭几,望天边一弯凉月,听窗边几处虫声,心旷神怡、触景生情。他一手提笔,一手拿着茶杯,呷一口,写几行,所饮之茶,滋味醇厚,齿颊生香,令先生文思如泉涌,未到四更,洋洋数千言的《王文成祠碑记》便一挥而就了。次日,蓝教谕来见石斋先生,看了文章,大喜过望,包了三百两银子的红包,送给先生,作为润笔;石斋先生说什么也不肯收,问:“昨夜所饮何茶?”蓝教谕回答:“(九)峰茶。”石斋先生拱手道:“其 茶 香 如兰乃奇兰也,送两斤为润笔之资足矣!”(刻有石斋先生写的那篇文章的石碑,现收藏在平和县博物馆内。) 此文摘自《平和县制》  笔者深受前贤之感动:故撰“九 峰 八 景 赛 丹 青”、“客 家 情”等诗、联纪念之。

峰 城 轶 事   乞 雨 求 心

    民国35年仲夏,闽南受百年罕见之旱,枯苗遍野,惨不忍睹,庶民仰天哀呼:“苍天欲收人也。”时平和县长郑某急召左右谋略于堂厅,良久,亦无计可施;忽闻大街小巷,锣鼓喧天,但见一队群众高举“水浸佛”正启程前往赤草埔深潭乞雨也。

    郑某着妻取草寇长袍,妻不解,郑告以欲参加“乞雨队”,速着衣冠追上“乞雨队”,是时与众乡亲一道,朝天哀呼:“苍天下雨救万民。”

    至赤潭郑争先趟水,举“水浸佛”频频叩首于水中,乞天神之灵,速遣神龙普降甘霖。众感其诚,为之雀跃,乞雨气氛推入高潮。忽报,世交商友张某求见,乞雨尾声时,张以为郑学识渊博,盖尊科学,岂可与民同流,迷信乞雨。郑解曰:“非吾迷信,庶民乞雨,吾乃乞取民心耳。”张赞曰:“吾兄明智,果然好官。”

    据此传闻,笔者忽生感悟:“执政党风关系党之存亡。”为官一任,造福一方,此乃官之职责。而今常见某些官员,不顾党纪国法,不谋民利,为创一己“政绩”、搞三乱、与中央精神相抗,高举旗帜岂非纸上谈兵也?
 
    故撰此文旨在:正告诫某些官员,应忠于职守,清政廉洁,以党纪国法为重,为民福谋利,科学治国,政通人和,百业兴勃,愿官民并肩奋斗,共创中华辉煌。
       锣鼓声喧艳阳天,中秋国庆喜相连; 告慰忠魂雪奇耻,澳门回归庆空前。
       开放兴邦逢盛世,深化改革小平贤; 十五精神万民颂,伟哉中华不等闲。
  
 
平和都城隍廟重修志慶 寇設縣安民遵法,諧建城布衆恭章。弟子楊子藝敬撰 楊松青敬書
    其 意:明朝正德年間,左佥都禦史王守仁(陽明先生)奉旨征剿閩粵邊境“賊寇”,平寇安民,府制建署平和縣---九峰曆史文化古城,遵守王朝的法令。仁德禮愛,與民同樂,府制建造城隍廟,恭奉唐代詩人、理學家王維先生爲城隍爺,鑄金身受萬民朝拜,祈福佑民保衆生,以此來弘揚華夏傳統的神道文化。
           国家级历史文化名镇九峰朱熹文化公园惠存
朱子遗风芹山毓秀扬国粹,儒家古韵碧水流馨铸诗文.后学杨子艺敬撰 杨松青敬书
       平和大成殿成字少一点之浅谈
    古时,凡县治之地须有四庙(文、武、文昌、城隍庙)。塔宇等群体。文庙即孔庙(圣殿),大成乃孔庙正殿(大殿)。《宋史、礼志八》崇宁初······诏辟雍文宣王殿大成为名。‘文宣王’, 乃孔子之封号。
    明正德戊寅(1518)年,“靖和县”分县,议设县治时,巡抚王守仁(阳明先生),亲自设计,命知县施祥督建文庙。庙址在县府南方(今平和二中)。县志载:“庙字沦奂,甲于他邑。”又说:“其庙制始于宋太祖,诏庙门立戟十二,微宗加戟二十四。元经殿为大成殿。”
    悬挂在大成殿正中的“大成殿”三字,苍劲有力,但为何成字少一点?众说纷纭,有说:乃制匾者忘镌刻,或刻上不牢而脱落之;更有故事云:乃精心设计不嵌上之,其意是让本县后人中状元,才有资格破笔点就。而本县至今仍无状元,故而此点缺之,更有甚者曰:此为错别字,各持己见,无能考证,吾想原因有三:
一、如故事所云:留缺一点,为激励后人,认真读书,求取功名,奋发图强,完璧点就。
二、决不是牢而不固,久而掉之,更谈不上错别字。
三、据考证推测,应为阳明先生特意书之,因先生乃当时著名理学家,教育家,学识渊博,谦虚谨慎;应为:“余乃设县者,无格题此书,怕人玄耀,故而少点;大成之殿乃孔圣之殿,应让高己之官题书,或让后圣贤者补之,以增光辉”。
   终究何如?谁能定言,此点是迷,欲解迷者,理当请众专家评说。   杨子艺  文
   “同学会”满江红
     杨 子 艺
       流水年华,惊对镜,早生白发。忆同学,风流才俊,骄子敢夸。
          二中英才正如花,芬芳四溢届七八。出校门,纵东西南北,骏马跨!
       翻商海,腾文苑,竞仕途,创伟业,工农兵,满园桃李奇葩。 
           珍惜学缘续文章,人生五十方正刚。杯莫停,愿对酌薄酒,再同窗。
          
         十年寒窗多情义,学海扬帆纵天地。少壮努力志创业,屈指光阴三十佘。
         历历在目儿时景,同窗学友真情叙。放歌天命竞风流,爱缘惜福乐安居。
           为平和二中七八届学友会成立而作  庚寅中秋  杨子艺  撰于丹霞园,九峰八景图 著名画家朱镇生 绘
 
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