诚道源于诚
心理学吼孔门问
神灵意教孝子孜
丙午端午 游惠松撰 张永金书
 
释义：
       拆字巧思：吼去孔余口，口入门为问；教去孝余文，文配子成孜。
       上联说修心治学，当心怀至诚，登门向孔圣探求义理；下联讲天地教化，以孝为根基，孝子须勤勉不懈躬身践行。
       全联以拆字藏儒理，紧扣“道源于诚”，求道贵在诚心发问，教化重在笃孝力行，内外兼修方得大道本源。

《道南堂赋并和》

——读易弘杨子艺兄寄来道南堂联语后赋应之

并致游子惠松先生

　　丙午仲夏，子艺兄自南靖寄来联语，道南堂上，琳琅满室。兄前寄"心理学吼孔门问"之作，余已赋而和之；今联又至，意更殊绝。盖游子惠松先生拆字之法，兄以心传，数理为根，艺术为魂，诚徵之道，一脉相承。

　　墨香曾染达人湖，今见联语意更殊。刀笔深时诚入骨，金漆亮处道如初。
　　孔门问罢山河应，老氏言成岁月书。兄寄此心千里外，我收一联对湖居。

　　道南堂里仰高风，联语琳琅意自殊。惠松拆字如解卦，一拆一合见诚符。
　　南靖风烟皆入句，数理为根道不孤。兄承心法传千里，我在杭城月影扶。

　　游子惠松先生拆字之法——"吼"去"孔"余"口"，"口"入"门"为"问"；"教"去"孝"余"文"，"文"配"子"成"孜"。拆字如解卦，一拆一合，儒理自现，诚徵自明。兄以南靖风烟为底，承游子先生心法，数理为根，艺术为魂，诚字为脉，千里传心。弟之古香，亦愿效此——以古为师，以香为媒，与兄对坐，共守一诚。

　      　      海泉 谨赋并和
　　               丙午年仲夏于杭州