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程门立雪一一道南堂
发布者:本站 发布时间:2024-09-14 09:32:59 阅读:192865次 来源:收藏艺术报网 双击自动滚屏

程门立雪——道南堂

  程门立雪——道南堂

    志士心明,立雪程门求妙理;仙人山秀,潜心南室悟真经。
    在福建闽南莲花山风景区的幽深处,一场文化的盛宴盛大铺展。程门立雪广场上,背景山水画气势磅礴,悠远的笔触勾勒出那段尊师重道的传奇,为整个区域渲染出浓厚文化底色。游酢与杨时的神像庄严肃穆,仿佛携千年的尊崇与敬畏穿越而来。左侧铭刻的两位先祖的功绩与简历,是岁月沉淀的智慧结晶;右侧墨宝飘逸似仙,尽显书法艺术的深厚底蕴。此地汇聚多方力量,福建省人大主任游德馨与省统战部副部长游嘉瑞见证地方领导对文化传承的担当;杨东明中将,世界杨氏联谊会会长杨顺发,彰显杨氏家族荣耀;著名易学家、诚徵文化创始人游惠松之大爱、感天动地;中国文化报原副社长、书法家杨开金与中国将军书画院执行院长张永金的书法题词翰墨生辉;还有中国少数民族文物保护协会会长杨华山的立人赋,启迪着往来者的心灵。古老神马静立,广场简介诉说往昔今朝,银杏环绕,立雪迎新;狮子抱球,诚学赋能;祥瑞与文化、自然在此完美交融。
    与之相伴的道南堂文化艺术交流中心,以其三千余平方的宏大规模、典雅大气的建筑风格和精致的文化装饰和两千多亩的自然生态文创园,与漳州战役——岩南漳红色基地相映成趣,成为文化交流的核心舞台。作为福建省姓氏渊源研究会、海峡两岸民俗文化交流基地,它吸引着各地学者、文化爱好者与杨游宗亲。在这里,姓氏文化的起源脉络被深入挖掘,海峡两岸民俗文化的异同传承得以热烈探讨,文化的交融与碰撞熠熠生辉。

程门立雪一一道南堂

     程门立雪国家文化非遗的申办,填补了世界空白,中国少数民族文物保护协会研发实践基地与世界杨氏联谊会文化交流基地和福建省姓氏源流研究会及杨游两氏研究会文化中心的入驻,更是为其注入多元活力与丰富资源,既展现古老文化的现代新生,又为两氏族人开辟亲情联络与家族文化传承的专属天地。程门立雪广场与道南堂相辅相成,共同构筑起一座综合性文化圣地,如同一颗闪耀在海峡两岸文化交流与中华传统文化传承之路上的璀璨明珠,其光芒四射,吸引着无数人前来探寻、感悟,让文化的火种在这片土地上熊熊燃烧,绵延不绝,有力地推动着海峡两岸在文化同源的根基上,实现更深入的心灵契合与文化共荣。
真乃:
     求知似渴拜贤良,载道南归慨而慷。立雪程门千古颂,游杨故事万年芳。    
     诚开宇宙能量衍,善启乾坤幻方彰。始祖人文八卦创,松君锐筆铸华章。

                                   甲辰仲冬后学杨子艺敬撰于莲花山

程门立雪一一道南堂
 
程门立雪神像安座
    甲辰年八月初六正当时,风云突变,雷雨交加,电闪雷鸣。然虔诚徵得法旨后,阳光乍现,雨过天晴,此乃吉祥之兆。那一阵急雨,宛如为游、杨两位先祖洗濯仙躯。在这吉日良辰,于程门立雪圣地,两位先祖神像安然落座。此景尽显尊师重教之美德,德馨流芳,感天动地。恰此时,天空现绚丽彩虹,呈龙凤呈祥之象。神像安放圆满,且天降甘霖,诚徵聚能,元诚开天,如意吉祥。
    午时烈日居中天,雷动九霄震宇寰。法鼓悠悠传万古,祥光熠熠照千山。
    尊师神像庄严立,重道之音和乐传。雨霁虹霓添异彩,祥和瑞气满人间。
    至初九己时,元诚开启新天,诚徵赋予能量,开公大吉。旭日喷薄,霞光万丈;雄狮献瑞,金童满福。程门立雪佳话传颂,尊师重教风尚长存,和道积德,祈愿国泰民安。
    初六风雨狂,法旨映辉光。先祖仙躯净,神尊圣地彰。
    虹霓添瑞象,德范溢清香。初九祥和盛,元诚启运昌。
    霞映青山翠,云飘紫气洋。雄狮添意趣,金童映福长。
    尊师风尚永,家国颂安康。韵美如丝缕,佳话永传扬。
 
程门立雪一一道南堂
 
程门立雪祭文
    天地开张意气昂,吉时瑞彩满霞光。程门立雪贤圣品,祭祖追怀敬意长。
    时维甲辰年八月初九,弟子男孙游惠松(男孙嫂刘碧香与族人游惠生)杨子艺、游晓军等后裔子孙,迎新村老人会,迎新村小学众师生,谨备清酌庶羞,敬祭于程门立雪之典前。
    遥想当年岁月茫,游酢杨时志如钢。求知若渴凝能量,肃立程门诉衷肠。
    寒风凛冽雪纷扬,难掩赤诚溢八方。久立恭谦满心房,敬意悠扬浩无疆。
    师道丰碑树榜样,后学楷模绽华光,诚心笃厚声铿锵,意志坚毅慨而慷。
    吾辈追思泪盈眶,满怀崇敬颂华章。
    今颂游子惠松,心怀家国意悠长。重塑游杨千古美事于斯,建此程门立雪广场。一片赤诚付梓桑,满怀热忱系梓乡。此乃大爱情怀广,凝聚家国力量强。其举尽显担当勇,其行映照品格芳。
    今临莲花山广场,先辈功绩永莫忘。壮举千秋映旭阳,不朽精神续荣光。
    勤勉向学寻大道,尊师重教为纪纲。求知途中不怅惘,砥砺奋进破寒霜。
    程门立雪存章典尊师垂范传八方。学子求知放光彩,敬道情怀满庭芳。
呜呼!
    程门佳话久飘香,流芳百世映光芒。德馨典范永传扬,激励吾民绽荣光。
大礼告成
    伏维尚飨
                                                公元甲辰八月初九游杨众后裔叩首恭咏敬祭

  程门立雪——道南堂

     81112日,时值“程门立雪尊师重教广场”庆典活动之际,著名赏石家、厦门原市委副书记、人大主任王金水、上海观赏石协会原会长、昆仑石屋馆长刘建军夫妻,战狼二原形、联合国要员王粤先生,田立宪先生,中国收藏家协会原组联部部长何凤兰,厦门市盆景雅石研究院会会长甘鹭生等一行,光临莲花山文创园指导工作!    
      八月莲花地,群贤聚此间。赏石添雅趣,论道意阑珊。
      文创事,交流意自闲。同怀高远志,风采映斑斓。
 
程门立雪神像安座
 
立雪广场
震龙腾跃出支脉,艮首入穴兑向朝狮子抱球旗鼓奏青龙鸾凤嶂峦包。
远朝笔架臣伏拜,近案莲蓬自立娇白虎佛翱拥抱紧,金鱼水吐汇逍遥
   此诚徵律诗由易学家,诚徵数理作者游惠松所撰,其意为:     
   立雪广场位居莲花山中心地带,由震方腾龙跃出分成支脉;坐西北向东南,立乾山巽向兼亥巳分金吉度;坎龙入首,自太祖仙路石山而来,近水口出巽方,右水长且大至左,远水口为丙午方,左水到右,会水于丙午方;其青龙砂由凤鸣鸾凤山脉而来,长而过案与由佛翱山而来的白虎砂互相呼应;近案莲花丹山立娇,前峰竞秀,成金狮抱球之风水宝穴;远朝华安笔架秀峰,陵前风水明堂和朝案分明灵现成金鱼吐水之状。背立“程门立雪”花岗岩石雕故事,前左竖游酢与右竖杨时神像,中立案台;天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错;通神达易,与马䯃山相映成趣,诗意盎然:
马跃高峰景万千,䯃峰秀丽映蓝天。山藏胜迹传佳话,地蕴灵奇展瑞篇。
理悟先哲游酢志,心倾立雪杨时贤。胸怀宏图情韵厚,诚学伟业梦途圆。
    因朱熹张栻之学得程氏正宗,其源委脉络皆出于时(宋史杨时传〉。故而,后人便用“程门立雪”这个典故,来赞扬那些求学师门、诚心专志的学子。立此广场旨在:立雪传人树典范,诚学游子创新风。以诚立人,尊师重道,重现历史。有道是:
    求知似渴拜贤良,不畏艰辛慨而慷。立雪程门千古颂,游杨故事万年芳。    
元诚宇宙凝能量,易数有无解幻方。始祖人文行理念,松君锐筆铸华章。
                               壬寅仲冬杨子艺撰于诚徵堂

程门立雪神像安座程门立雪神像安座

莲花山程门立雪赋
莲花山上清风舞,立雪堂前德范留。
    莲花山上,清风轻柔,白云飘悠。追思往昔,程门立雪之贤优,传颂千秋。
    时维寒冬,雪落未休,游酢杨时,谋学诚求。立师门外,不畏寒愁,虔诚恭候,敬意长留。
    师者之德,如明灯引眸,学者之心,似璞玉精修。其志之坚,其情之稠,为后世谋,为儒林求。
    游子惠松,心怀宏猷,重叙游杨典故,创建广场,情深意尤。家国情深,传承未丢,弘扬美德,风雨无忧。
    今临此山,心潮涌流,思贤慕道,励志勤修。愿效前贤,笃学无尤,追求真理,永续传流。
    莲花绽放,芬芳香幽,程门精神,千古风流。激励吾辈,奋发图优,传承智慧,共展宏猷。
    莲花山上景清幽,立雪遗风岁月留。敬谒先师情切切,诚求学问意悠悠。
    心崇德范千秋颂,志效风标万古流。真理追求当不懈,传承智慧写春秋。
    惠松之举德深厚,家国情怀教育究。广场屹立励后秀,程门佳话誉全球。
                                                                甲辰端午杨子艺敬撰
 
首届程门立雪文化节暨世界杨氏联谊会年会隆重举行
 
                                                   道南承圣学 堂宇焕文光
       杨冬权部长题书「道南堂」匾额(图一),气韵贯通,笔力遒劲,章法浑然天成。三字排布错落相契,道逸南正、堂势沉雄,万字回纹边框古朴衬雅。木底肌理温润内敛,金字浮雕流光溢彩,落款朱印疏密得宜,实属形神兼备之佳作。匾额深承程门立雪、游杨载道南归之儒脉,墨韵赓续先贤道统,古雅风骨焕发时代清辉。
                                                                  丙午孟夏 易弘杨子艺 敬撰于道南堂
程门立雪一一道南堂
 
程门立雪一一道南堂
 
程门立雪一一道南堂
 
 
程门立雪一一道南堂
 
立 雪 赋
     立雪情浓,传千载、游杨名重。忆往昔、儒家风范,德馨如颂。堂外风寒心炽热,山中云绕贤踪动。敬往贤、师道永尊崇,诚心奉。
     游杨绩,铭史栋。承智慧,辉光涌。探程朱,理学致知深种。易数求真辉似火,道德培育贯苍穹。创诚学、吾辈意如虹,征程纵。
   莲花山上清风舞,立雪场中德韵融。云绕峰巅思往圣,雪飘冬日敬先公。
   杨时重教诚心笃,游酢为民廉政风。志韧情稠传后世,儒林风范意无穷。
   惠松游子怀宏愿,典故重温运火红。家国情怀传久远,广场屹立展新容。
   临山心涌追贤迹,慕道勤修效圣功。易数空灵行道统,元诚世界济和衷。
   莲花绽处幽香绕,立雪精神美誉隆。激励吾侪承圣道,奋发我辈振弘农。
       冰霜不惧拳拳意,雪雨难移耿耿忠。数学演绎天衍论,幻方规范地态中。    
   游杨功绩铭千载,师道光辉耀万重。薪火相传情愈炽,仁风浩荡愛心浓。
   载道南归砥柱显,朱子大成天理弘。程门立雪士心志,呈祥龙凤宗足踪。
   诚徵能量宇宙衍,立己达人灵犀通。量子纠缠齐映射,中华道统永动丰。
白水泉涌 金蛇闪电龙出海;
 黑土墨挥 狮子抱球凤翔空。 
              中国少数民族文物保护协会会长杨华山甲辰春撰于京华
 
 
程门立雪一一道南堂

道南堂与立雪迎新馆平面图

道南堂
志士心明,立雪程门求妙理;
仙人山秀,潜心南室悟真经。
        甲辰端午后学杨子艺敬撰

释义:
       “志士心明,立雪程门求妙理”:有志向的人心地澄明(士心合志)。引用“程门立雪”之典故,表达对知识的敬重和求学的虔诚。志士们如同当年在程门立雪的学子一般,渴望求得精妙的道理。
        “仙人山秀,潜心南室悟真经”:如同仙人居住的山一般秀丽(人山成仙)。这里“仙人山秀”营造出一种超凡脱俗的意境。人们在道南堂中潜心钻研,领悟真正的经典智慧。
        整幅对联置于“道南堂”的背景下,展现出在道南堂这个地方,人们怀着对知识的渴望和追求,以志士的坚定和仙人般的心境,努力探索真理,传承文化。作者在甲辰端午撰写此联,表达了对道南堂所承载的文化底蕴的敬重以及对后人传承和弘扬优秀文化传统的期望。

立 雪 迎 新

立 雪 迎 新
游惠松词

主歌
      程门立雪虔诚撼,载道南归庠教传。朱子大成存天理,外王内圣理想圆。
      游杨砥柱迎新颂,释道莲山忆旧全。宇宙法则齐顺应,人心启善共开天。

副歌
      凤鸣岐山礼乐表.翔宇和风周公颜。成务化生雄风展,积德和道天地翻。
      精神力量无穷尽,世界胸怀有限圈。立己达人今又是,诚灵脉动量子缠。
      量子缠!

1. 主歌
       “程门立雪虔诚撼,载道南归庠教传”:“程门立雪”立雪行为,尊师之虔诚,撼动世人、“载道南归”是文化传承的伟大举动,将学术大道带回并在学校教育中传播,奠定了文化延续的根基,体现了尊师重道和文化传承的重要价值。
       “朱子大成存天理,外王内圣理想圆”:朱熹对理学的发展达到了很高成就。“存天理”是其核心思想之一,而通过理学追求“外王内圣”,完善道德修养同时实现经世致用,反映了儒家理想的实践路径。
       “游杨砥柱迎新颂,释道莲山忆旧全”:游酢和杨时作为文化传承的关键人物,像中流砥柱般坚守并推动文化发展,以迎新姿态歌颂新的文化篇章。“释道莲山”闽南莲花山儒释道文化园,其宁静之圣地承载着往昔的记忆,象征着文化的多元融合与传承。
       “宇宙法则齐顺应,人心启善共开天”:表达顺应宇宙规律,同时强调开启人心善念来开创美好未来,体现了天人合一、人心向善的哲学观。

2. 副歌
       “凤鸣岐山礼乐表,翔宇和风周公颜”:“凤鸣岐山”寓意吉祥,象征文化繁荣下的礼乐彰显。“翔宇”代指周恩来,展现其如和风般的气质和周公般的贤能,体现了伟人在文化和政治氛围营造中的重要作用。
       “成务化生雄风展,积德和道天地翻”:达成目标,化育万物,尽展雄风;积累德行,道法张扬,地复天翻。
       “精神力量无穷尽,世界胸怀有限圈”:强调精神力量的巨大作用,同时反思人类认知的局限,呼吁拓展胸怀,以更广阔视角看待世界。
       “立己达人今又是,诚灵脉动量子缠”:秉持“立己达人”理念继续前行,“诚灵脉动”象征着真诚的精神力量在环境中的律动,“量子缠”这一科学概念的引入,寓意事物之间深度且复杂的联系,古今融合,科学与人文交织。

评论
       这首歌的歌词充满了文化底蕴和深刻内涵。从主歌来看,它巧妙地融合了传统文化中的典故,从程门立雪的尊师重道到朱熹理学思想,展现了对中华传统文化的深入挖掘和传承。游杨二人的事迹与佛道元素的融入,丰富了文化的多元性。而对宇宙法则和人心善念的阐述,则提升了歌词的哲学高度。
       副歌部分更是一大亮点,将古老的“凤鸣岐山”与现代伟人周恩来的形象相结合,赋予了歌词新的时代意义。歌词强调精神力量、立己达人等积极向上的价值观,并且大胆引入“量子缠”这一现代科学概念,与传统文化元素碰撞,展现出古今融合、跨越时空的魅力,不仅体现了作者深厚的文化素养,更让听众在感受传统文化魅力的同时,思考现代价值与科学人文融合的深刻问题,具有很高的艺术价值和思想启迪性。

一、 游酢书法之精

一、 游酢书法之精

       游云惊龙潇洒纵横神韵美程门立雪
       酢味妙笔逸飘驰骋狂草精文肃传奇
       游酢是“程门立雪”的主人公之一。他不仅是著名理学家、教育家,更是伟大的书法家,但因为传世作品较少,被世人所忽略。“心者,帅也。”游酢书法之妙,神采为上。笔酣墨饱,游心太玄,俯仰自得。或气势磅礴,或蕴藉风流,或纵横驰骋,或龙腾虎跃……信笔所之,挥洒自如,书写出光照千古的神品、妙品和能品。游酢草书奇谲多变,幽深难测。明朝书法家王铎在《拟山园帖》第一卷里,把游酢与著名书法家怀素、高闲、高宗并列。

       萧条清颖一茆庐,魂梦长怀与子居。五里桥西扬柳路,可能鞭马复来无。
       降帷燕待每从客,一听微言万虑空。却愧犹悬三釜乐,未能终此挹清风。
       拜读游酢“颖昌寄中立两首”书作,其书法:
       游酢狂草顺自然,笔墨线条势灵动。章法随意中锋取,刚柔相济气脉通。
       顿挫抑扬韵遒劲,提按方圆气势宏。浓淡枯湿留飞白,匠心独运化无穷。
       擒纵得宜尽其妙,神驰聚精情趣浓。得心应手精神气,点画狂驰赛长虹。
       潇洒纵横艺术美,天真意象多推崇。草书楷书皆珍品,行笔稳健展神功。
       释道儒中寓哲理,儒家学说躯体中。道教无为尚自然,结构变化源禅宗。

       游酢书法艺术造诣很高,尤以草书著称,游体草书于清乾隆丙午年编入《草字汇》其“书法极精,工书,更好挥毫,落纸如云烟。字有重书而兼收者取其变化,自成一家”。称其“草圣”,且与宋“苏、黄、米、蔡”四大名家齐名;并称为宋朝320年间七位草圣之一,是理学家被列为宋代草圣的第一人。当代的《中国书法大字典》、《草书大字典》等均有收入,部分书法拓片今存南平市博物馆。他的诗论是我国古代儒学、理学家的文学观的一个缩影。

一、 游酢书法之精

二 、《夜送赵纵》杨时书法之易理

       赵纵是唐朝名绅,诗人杨炯的好朋友。“赵氏连城璧,由来天下传。送君还旧府,明月满前川。”(《夜送赵纵》),这是唐代诗人杨炯创作的一首五言绝句送别诗。诗一开始用连城璧来比赵纵,以美玉比人,把赵纵的风貌,才能具体美化后两句由璧及人,描写送赵纵还旧府之事,一语双关;以平铺直叙,力托全诗,照应首句,寓意深邃。“完璧归赵”之主题、立意呼之而出。将德高望重的名士赵纵,因仕途失意,辞归故里,远离尘嚣,隐居山中,修身养性之意境,表达出来。结句描绘在洒满月光的夜色中,沿着河川送别赵纵的情景,其中饱含着诗人对挚友的深厚情谊与祝愿。这首诗巧用典故,比兴得体,别致新颖;神韵绰约,极臻妙境。乃作者与书者杨时之生活写照。
       北宋时期,杨时中进士后,被授予汀州司户参军。但他却以病为由没有赴任,求师研学,专著《列子解》。建炎二年(1128年),朝廷任命杨时为工部侍郎。杨时力辞不受,后改为龙图阁直学士、提举杭州洞宵宫,赐对衣金带、紫金鱼袋。同年十一月,杨时回到镛州。建炎四年(1130年),杨时以年事已高为由请求告老。高宗封他为朝请大夫,仍任龙图阁直学士,并赐他官绢200疋、白银300两,以养天年。杨时推辞说:“我只请求陛下给我的家乡福建施舍恩惠,不再有赋税和地租”。高宗准奏,从今以后福建省豁免租赋,以示优待。
        杨时致仕回乡后,生活十分俭朴。晚年持家为了教育儿孙“俭以养德”,特立下这样的家规:“三餐饭蔬,不论脆甘酸苦,只要是可以吃的,就不可有所嗜好;衣服鞋帽,不论布料精细,只要合身,就不许挑挑拣拣;所处房屋,尽管简陋,只要还能居住,就应安居乐业,不要羡慕别人雕梁画栋;故山田园,先祖遗留,应该守其世业,不可增营地产,侵犯他人利益。”他还赋诗勉励儿孙:“敝裘千里北风寒,还忆箪瓢陋巷安;位重金多非所慕,直缘三釜慰亲欢。”他还谆谆告诫后学者:“富贵如浮云,苟得非所臧。贫贱岂吾羞,逐物乃自戕。胼胝奏艰食,一瓢甘糟糠。所逢义适然,未殊行与藏。”杨时辞世,终年83岁,葬于将乐水南乌石山麓。宋朝赐“左大中大夫”,又赠“太师”“大中大夫”等封号,谥“文靖”,并在将乐龟山麓建有“龟山书院”,“道南祠”,宋高宗赵构为书院题名,清圣祖玄烨题匾:“程氏正宗”。

        综上所述,此理符合“诚徵数理—游子卦序”第49卦“损己益人的原则”。 《益》卦是减损上方,增益下方,使人民无穷的快乐。由上而下,使人民受益,使其道义大放光明,前进有利。
        闽学鼻祖杨时,与唐代圣人赵纵有着同样的经历。且崇拜初唐四杰杨炯之博学与文采和诗词,故将其《夜送赵纵》书写,挂在书房,酷爱有佳,为人增益,鞭策自己,励志前行。
        恰似诚徵所云:“大地得、阳动始生和乐。阴上附阳,顺风柔畅,增益收获。见阳下增多,益收民悦展气魄。利进前、中正拓。”

                                                               后学杨子艺敬撰

游德馨方家题词!

书法家游嘉瑞方家题词!

游德馨方家题词!

书法家游德馨方家题词!

杨东明方家敬立

杨东明方家敬立!

游惠松方家敬立!

游惠松方家敬立

杨子艺敬撰 杨开今敬书!

莲花山风景区欢迎你!

莲花山达人湖
达人湖畔 垂纶静钓莲花影,江水岸边 逸趣闲融岁月情。
                        甲辰金秋杨子艺撰联 张永金书

莲花山赋

                                                  莲花山赋
 
       莲花山上,佛翱禅寺圣光普照,莲座凝能量,立雪程门千古颂;
       诚徵场中,鸾凤咸坛道法生辉,诚学解幻方,游君序卦万年芳。
       龙江源起,和溪之旁;蜻蜓点水,莲花盛绽;惠风拂松,碧水流香。据要冲而守宁壤,临澄湖而露锋芒。
       攀援其间,石径幽长;达湖泛舟,碧波轻漾。清风送爽,鸟语欢吭;峰若莲放,谷似龙昂。
       登顶眺望,心驰神往;元诚开天,诚徵引航。右倚五角琼宇,左傍八卦华堂;北乘仙踏瑞龙,南现道坛灵光。
       莲花之姿,韵致无双;丹崖秀水,层峦叠嶂。雾绕云萦,瑞霭翱翔;晨钟暮鼓,声传远方。
       莲花之美,四季呈祥;春阳灿烂,夏木荫凉。秋霜染绛,冬雪凌霜;山川似锦,诗意盈眶。
       莲花之崇,史册留彰;漳州战役,毛周定纲;长征精神,伟业兴邦。
       民族村里风情展,博物馆中历史藏。明苑恩来呈伟望,研学基地育贤良。
       千姿融合观胜景,百草体验乐安康。凤仪酒店佳宾喜,诚正孝德瑞气祥。
       山上石广,诚言成城兴国祚;
       心间秋愁,和口禾香福梓乡。
       嗟乎此岗,福泽乡江;和道积德,天赐华章;千秋万载,诚耀辉煌。
       莲花山上意悠长,翠影清风韵味香。雾绕峰巅云涌浪,霞披谷壑树梳妆。
       佛光禅寺钟声远,诚徵仙坛道法彰。畅易山川神气爽,陶然天地梦飞扬。
                                        
                                                       甲辰端午杨子艺撰于莲花山

    载道南归文化碑林

载道南归文化碑林
杨子艺
      载抱丹心溯学源,道承格致理昭然。南传性理明仁慧,归立碑林载雅篇。
      文铸真如凝至信,化融清韵润心田。碑铭诚徵延千祀,林沐清风续万年。

                                                              乙巳冬杨子艺撰袁引书

释义
 
       1. 载抱丹心溯学源:怀赤诚之心追溯学术本源,锚定程朱理学传承根基,寻脉儒风文脉源头。
       2. 道承格致理昭然:接续程朱理学之道,圣贤治学义理明晰通透,薪火绵延不绝。
       3. 南传性理明仁慧:性理之学南传散播,启迪世人通晓仁善智慧,涵养身心品格。
       4. 归立碑林载雅篇:文脉归聚立就碑林,镌刻先贤箴言雅句,留存千年学术精粹。
       5. 文铸真如凝至信:文字镌刻彰显真义本心,凝聚笃实诚信之力,传扬治学处世正道。
       6. 化融清韵润心田:理学雅韵潜移默化浸润人心,滋养精神沃土,涵养品性修为。
       7. 碑铭诚徵延千祀:碑石铭刻诚学要义,印证治学初心,文脉传承绵延千年。
       8. 林沐清风续万年:碑林沐承清雅文风,理学精神代代相传,永续滋养后世万方。

杨子艺敬撰 杨开今敬书

程门立雪地理穴位

敬录朱熹道南堂楹联

敬录朱熹道南堂楹联
道南首豸山 学共龟山同立雪
理窟从洛水 本归濂水引导源
落款:丙申初秋于京华 张永金书
【释义】
     上联“道南首豸山,学共龟山同立雪”:
     “道南”典出程颢送游酢、杨时南归时所言“吾道南矣”,标志着理学由中原传入福建,开启“道南一脉”。
     “豸山”为游酢的号,“龟山”为杨时的号,二人同为程门高足,是理学南传的关键人物。
     “立雪”即“程门立雪”典故,喻二人求学的虔诚与执着。此句赞颂游酢、杨时以立雪之诚,共同传续程门理学,成为道南文脉的开创者。
     下联“理窟从洛水,本归濂水引导源”:
     “理窟”指理学的奥义精髓;“洛水”代指洛阳二程(程颢、程颐)之学,是理学的重要源头。
     “濂水”代指周敦颐(濂溪先生),为理学开山鼻祖。此句阐明理学从周敦颐发端,经二程发展,再由游酢、杨时南传,最终由朱熹集大成的完整传承脉络,点明道南一脉的根本在濂溪,导源于洛学。
     整联对仗工整,脉络清晰,是朱熹对理学南传历史的经典概括。

程门立雪广场载道南归文化碑林一期工程竣工简讯

程门立雪广场载道南归文化碑林一期工程竣工简讯
 
       道南首豸山,学共龟山同立雪;
       理窟从洛水,本归濂水引导源。

       本部讯,载道南归文化碑林立雪广场与道南堂,由著名易学家、诚圣莲花山景区董事长游惠松斥巨资创建;项目由世界杨氏联谊会会长杨顺发,副会长杨东星、杨家兴、杨华,秘书长杨子艺等共同倡导、协力推进。
       中国人民解放军中将杨东明题词(开国元勋杨成武之子)、中国少数民族文物保护协会会长杨华山作序(杨静仁副总理之子),原福建省政协主席游德馨、原福建省统战部常务副部长游嘉瑞、国家档案局局长、中央档案馆馆长杨冬权、中国文化报社原副社长杨开金、著名书法大家张永金等各界名人政要,相继为本文化广场、碑林挥毫题词,彰扬道南文脉光辉。
       各地杨氏宗亲组织、各界贤达同心协力,参与载道南归文化碑林建设。项目第一期工程已全部完工,所有参与共建单位、贤达芳名刻碑留存,共建名录公示如下:
1. 世界杨氏联谊会  2. 世界杨氏联谊会会长 杨顺发

3. 世界杨氏联谊会秘书长 杨子艺(牵头兴建诚契亭,助力碑林建设)

4. 福建省姓氏源流研究会  5. 福建省姓氏源流研究会杨氏委员会

6. 厦门市杨氏宗亲联谊总会会长 杨永成  7. 平潭杨震学术研究会

8. 福建省龙岩市杨氏联谊总会  9. 福清市姓氏源流研究会杨氏委员会

10. 将乐杨时后裔联谊总会  11. 漳州市杨氏对外交流委员会

12. 泉州杨氏会长 杨元林  13. 世界杨氏联谊会副秘书长 杨宇

14. 世界杨氏联谊会副会长、丰盈酒业董事长 杨国海
 
       以上共建单位与乡贤同心共建,助推首期工程顺利完工。文脉传承不分多寡,凡有心助力、共襄盛举者皆留名碑林。一期落成仅是开端,期盼全体宗亲同仁再接再厉,携手推进后续配套建设,共守道南正脉,永续先贤理学薪火!
 
       载抱丹心溯学源,道承格致理昭然。南传性理明仁慧,归立碑林载雅篇。
       文铸真如凝至信,化融清韵润心田。碑铭诚徵延千祀,林沐清风续万年。
 
                                                                载道南归文化交流中心
                                                                       2026.6.25

首届程门立雪文化节暨世界杨氏联谊会年会隆重举行

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